2. Le Yin et le Yang
De la manifestation du Qi
Un engendre Deux.
De la condensation du
mouvement de Un naissent Yin
et Yang.
Afin de ne pas entrer dans des
considérations trop
ésotériques, disont simplement
que la notion de Yin et de
Yang permet une classification
de toutes les manifestations
dans l'univers. Son intérêt
est avant tout dialectique.
Nous ne donnerons pas ici une
liste exhaustive de ce qui est
Yin et de ce qui est Yang, car
toutes choses et tous
phénomènes peuvent se classer
en Yin ou en Yang (la nuit/le
jour, le chaud/le froid,
etc...) et peuvent également
être subdivisés à l'infini
(les légumes sont Yin par
rapport à la viande Yang, la
carotte est Yang par rapport
l'aubergine).
Voici les quatre
caractéristiques qui régissent
les relations entre le Yin et
le Yang :
- Opposition (Dui Li) : Yin et
Yang sont opposés. Toutes
choses et tout phénomènes ont
leur opposé : le jour et la
nuit, le haut et le bas, le
froid et le chaud, l'homme et
la femme, la substance et
l'énergie.
- Interdépendance (Hu Gen) :
Yin ne peut se définir que par
rapport à Yang : la vie ne
peut se définir que par
rapport à la mort, le jour par
rapport à la nuit, le bonheur
par rapport au malheur.
L'existence de l'un est
conditionnée par l'existence
de l'autre.
- Réduction et croissance
(Xiao Zhang) : L'équilibre
dynamique du couple découle de
l'alternance des phases de
croissance et de décroissance
: la croissance de l'un se
fait simultanément et
proportionnellement à la
décroissance de l'autre.
- Transformation (Zhuan Hua) :
"Le Yin excessif se transforme
en Yang, le Yang excessif se
transforme en Yin" (Su Wen,
5). Cette transformation au
moment ou l'un pourrait
dominer l'autre maintient
l'équilibre de cette
dynamique.
Ces quatre caractéristiques
sont symbolisées par le Tai
Ji, le Faîte Suprême. |
